不仅仅能在（zài）一些室（shì）内（nèi）设计上看到侘寂风，还（hái）可以在许多日本传统工艺作品中看到这样的表达。陶瓷（cí）器、漆（qī）器（qì）、染（rǎn）织品.......甚至净琉璃、能乐等（děng）日本传统艺能中也有它（tā）的身影（yǐng）。所以不（bú）难看出，侘寂早已作为一种美（měi）意识融入了日本人的方方（fāng）面面。事实上，它（tā）和佛学（xué）一样都已经成为了日本文化中心思想中的一部分。像（xiàng）日本（běn）的思想家 森神逍遥（yáo）就（jiù）曾（céng）说过（guò），侘寂是日本（běn）文（wén）化的中心（xīn）思想（xiǎng），很（hěn）像佛家所讲的悟道（dào）。

欣赏（shǎng）旧（jiù）物之美，正是侘（chà）寂风的特（tè）点之一，正是这外表斑（bān）驳、褪色的岁（suì）月痕迹（jì），给家居（jū）增添了一份年代感的（de）厚重底蕴，更加（jiā）凸显了安静质朴之（zhī）美（měi）。
侘寂让人们学会接受人生中的（de）不可（kě）避（bì），即无常（cháng）；教人（rén）学会为自己能从细节之中（zhōng）发现伟大之处，能从（cóng）大（dà）自（zì）然的（de）观察中获得真理而喜悦；告诉人们要学会做减法，减少不必要（yào）的东（dōng）西，理解（jiě）更为朴实无华、不加修（xiū）饰的（de）美。这些（xiē）去追求事物本质美的精神充满了禅意，正是日（rì）本（běn）的传统美意识（shí）的内（nèi）核。

日本的文化文明（míng）发于农耕（gēng），长期的农业（yè）生（shēng）产中逐渐形（xíng）成了属于自（zì）己的语（yǔ）言和风（fēng）俗。不论时代如何发展改变（biàn），不变的是人们与自然的相守相融，于是 自（zì）然原本的模样（yàng）变成（chéng）为了一（yī）种对美的认知，在（zài）人们心中留（liú）下了烙印。泥土（tǔ）、树木这些属于（yú）大（dà）自然的一切变成了（le）最好的（de）素材；时间（jiān）则成了最好的（de）打（dǎ）磨（mó）工（gōng）具（jù）。哪怕随着科技进步，城市化（huà）建设越发迅速，东京、大阪等（děng）城市早已被钢筋水泥填充，但是不论是层出不穷的新品牌还是传统手（shǒu）工业者们仍旧（jiù）没有抛（pāo）弃人与大自然之间（jiān）的联系（xì）。

像是我（wǒ）们熟（shú）知的（de）日本杂货品牌“无（wú）印良（liáng）品”，注（zhù）重（chóng）的（de）就是纯朴、简洁、环保、以人（rén）为本（běn）。无印良品所有的设计都在回归本真，在现（xiàn）代人的需求和（hé）自（zì）然（rán）环境当中寻找一个（gè）最恰当的平（píng）衡点（diǎn）。又或是（shì）像（xiàng）获得了有建筑界的（de）诺贝尔奖之称的普利兹（zī）克建（jiàn）筑（zhù）奖的（de）作品——金泽21世纪（jì）美术馆。设计者妹岛和世和西泽（zé）立卫在设计（jì）这个美术馆的时候，也是受到了侘寂很深的影响。他（tā）们想设（shè）计的是一个（gè）像市（shì）民公园（yuán）一样的（de）美（měi）术馆，希望建筑本身和它所处的城市能有一个很好的连（lián）续性，非（fēi）常注重“人与环境（jìng）”的价值。
“侘寂”美学（xué），相比世（shì）俗定义的价值（zhí）和美，更注（zhù）重的是事物本（běn）身内在的品质。在“侘寂风”家居风格（gé）中，人们试图（tú）打造材料本（běn）身（shēn）的纹理、质感和形态（tài），甚至是瑕疵。比如木头纹（wén）理的桌椅（yǐ）、纹理粗糙的墙（qiáng）壁、石头原型（xíng）的艺术品，造型（xíng）十分（fèn）随意的（de）陶罐，甚至是不去（qù）隐藏的电线。
不论是无印良品还（hái）是金泽21世纪（jì）美（měi）术馆，这（zhè）些越是（shì）往自然以及纯朴当中走、潜心去挖掘事物本（běn）身美（měi）感的设计，也（yě）一定（dìng）会（huì）像大自然（rán）本（běn）身一样（yàng）能经（jīng）得住（zhù）时（shí）间的洗刷（shuā），它拥有的美是（shì）能跨越时间（jiān）的。